中国电影史文本.doc

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1、内地电影史概述 主要经历3大分期和10个发展演变阶段：前45年19051949 初创期萌芽和初创阶段（18961921） 发展期20年代，探索阶段（19221930） 高潮期默片成熟和有声电影诞生时期（19311937） 低潮期抗战电影阶段（19371945） 成熟期40年代后半期，战后影戏电影的成熟阶段（19451949）中30年19491976 繁荣期建国后“17年电影”的高潮阶段（19491966） 荒芜期文革电影的低落阶段（19661976）后30年1976 改革开放新时期文革后创新突破阶段（19761989） 新电影新生代电影和老电影人新创作（1990-2000） 开放整合期市场的放

2、开，电影产业和创作的发展（2001-至今）第一章 萌芽与初创期一、史前期1、电影传入中国 1896年8月11日，上海徐园又一村放映西洋影戏；二、萌芽与初创期电影190519211、1905年，北京丰泰照相馆的老板任庆泰（字景丰）拍摄了著名谭派京剧艺术创始人谭鑫培表演的京剧片段定军山。2、商务印书馆：活动影戏部3、1913年难夫难妻, 亚细亚影戏公司，郑正秋编剧、张石川和郑正秋联合导演，是中国第一部短故事片。4、1913，香港的黎民伟主演、黎北海导演了根据庄子故事庄周蝴蝶梦改编而成的影片庄子试妻。5、长故事片的创作 （1）阎瑞生：编剧杨小仲，导演任彭年、徐欣夫。1921年公映 （2）海誓：导演但

3、杜宇，1921年拍，1922年公映. （3）红粉骷髅：导演管海峰，1921年拍，1922年公映第二章尝试与摸索：20年代电影艺术一、时代背景：五四文化鼎革之外1、没时间 2、没注意二、电影创作v 1、滑稽愉悦1922年掷果缘 又名劳工之爱情v 现存最早的中国电影。v 编剧郑正秋，导演张石川。v 影片已经不是纯粹意义上以突出夸张的动作特征为主的滑稽短片，比较注重情节发展和人物刻画的短故事片。2、伦理教化:v 孤儿救祖记v 明星公司1923年拍摄，编剧郑正秋，导演张石川，主演王汉伦、郑小秋。v 故事：杨寿昌、余蔚如、道培、余璞3、古装传说、武侠神怪v 梁祝痛史火烧红莲寺三、早期重要的影业公司v 2

4、0年代以后，制片公司蜂拥而起。“明星”、“天一”、“民新”是最重要的公司。1、19221937年明星。张石川、郑正秋1923年孤儿救祖记1924玉梨魂1928火烧红莲寺1913年与张石川合组新民公司，专事承包亚细亚影戏公司的编、导、演业务，并与张石川合作编导中国第一部故事片难夫难妻。1922年与张石川、任矜萍、周剑云等共同创办明星影片公司（同人参与、股份制），同时设立明星影戏学校，任校长。一生编导、编剧、导演、演出影片计40多部。v 中国早期电影的开拓者，也是中国家庭伦理片的开拓者和创始者。v 电影理念：教化电影观念与家庭伦理情节剧v 代表作： 孤儿救祖记（1923 ）二八佳人（1927）、血

5、泪黄花（1928-1929）、自由之花（1932）、姊妹花（1933）、再生花（1934）等。电影特点：v 题材上：多聚焦于母子/女人物关系，v 实质上：终极价值回归父权体制。v 叙事上：伦理冲突和人性善恶v 家庭伦理情节剧与民族电影类型 1，从郑正秋到蔡楚生到谢晋再到冯小刚、筷子兄弟 2，从姊妹花（1933）到一江春水向东流（1947）到天云山传奇（1980）到唐山大地震父亲2011 3，文化亲和力和票房号召力：深入民族生活和情感内里，因而获得最大量的本土观众；最有前景的大陆电影类型：伦理片v 基本概念：一般以家庭为中心，以家庭人物关系为主线，设置家庭遭遇、婚姻纠葛、亲情矛盾、友谊情感等戏剧

6、冲突，以此展开生动感人的故事情节，反映亲情伦理观念和表达特定社会主题。v 文化基础：儒家文化积淀家族观念v 叙事模式：亲子模式（父子/女、母子/女、祖孙、政治伦理）、夫妻模式、兄弟模式。v 叙事特点：“（1）以家庭之间人际矛盾和戏剧纠葛为贯穿的叙事结构；（2）以家论国，借助家庭矛盾反映时代历史变迁；（3）长时段的时间跨度；（4）悲剧化的格局；（5）贤良女性作为悲剧主人公形象” 2、1925天一，邵氏兄弟，邵醉翁。1926年梁祝痛史稗史片3、民新：黎民伟香港、上海，并入联华（罗明佑）。v 四、电影观念v 影戏电影观：v 1、注重教化性v 2、讲究戏剧性v 3、强调情节性v 4、突出场面性v 解释

7、郑正秋、影戏电影观第三章、中国电影的兴盛与高潮期（1930-1937）v 一、整体风貌v 1、电影形态上：从无声（神女）到有声（马路天使）v 2、表现内容上：从过去的神怪娱乐到现实疾苦v 3、艺术形式上：探索民族风格v 4、创作方法上：吸收创造，走向多样v 5、整体形象上：感时忧国v 二、时代背景v 1、民族危机和阶级矛盾的彰显：啼笑因缘v 2、左翼电影运动的兴起v 左翼电影：30年代，左翼文艺工作者推动下，有组织、有目标、有宣传和有实践的基础上兴起、发展起来的，电影树立了现实主义创作方向，提高了电影的质量，改变了电影的形象，创作了大量的优秀影片。v 1932年夏衍、阿英、郑伯奇，明星编剧顾问

8、。v 1933年3月，在瞿秋白的领导下，组织了由沈端先（夏衍）、阿英（钱杏邨）、王尘无、石凌鹤、司徒慧敏在内的五人“党的电影领导小组”。v 1933年是左翼电影的丰收年，涌现了春蚕、民族生存等无声影片，还有姊妹花、渔光曲等探索期的有声电影，被誉为“中国电影年” 。v 革命性、商业性和艺术性结合：任何时候都要事实求是，从实际出发，必须时刻记住电影是最富群众性的艺术，写一句对话，拍一个场景，都要考虑到群众的喜闻乐见，都要考虑到千千万万群众的接受程度，都要考虑到电影的社会效果。夏衍v 三、电影公司v 1明星：狂流、春蚕（夏衍编剧程步高导演）姊妹花（郑正秋）压岁钱、上海二十四小时、十字街头、香草美人、

9、马路天使有声经典v 2、联华：故都春梦（孙瑜）、南国之春（蔡楚生）小玩意（孙瑜）神女（吴永刚）渔光曲（蔡楚生）城市之夜（费穆）无声经典v 3、艺华：1932年成立。田汉。民族生存肉搏v 4、天一四、无声电影的发展和成熟v 1、夏衍v 狂流：第一部左翼电影；中国电影新路线v 春蚕：中国新文学作品的首次改编v 农民生活图景和阶级矛盾v 2、田汉v 民族生存艺华：进城农民的苦难（城乡冲突和民族危机）v 三个摩登女性女性命运v 3、孙瑜v 小玩意：联华1933，阮玲玉电影通过小玩意手工玩具以小见大反映当时的城乡冲突、民族危机（经济、军事），其中还加入了情感纠葛流畅叙事、视觉凸显v 大路农村类型v 以农

10、村为主要核心意象或主要场域，以农村为叙事背景，农村民众为主体，表现农村生存现状和风土人情，呈现乡村文化和经验意识。v 破败景观，忧愁心绪，悲戚命运4、蔡楚生v 1934年渔光曲（无声对白，有声配曲）v 城乡冲突、阶级矛盾和民族危机v 1935年莫斯科电影节“荣誉奖”，影片是中国电影史上第一部赢得国际奖项的故事片。v 蔡楚生v 古典美学的执著探求：传奇叙事、忧患意识、家国命题v 传奇叙事：（巨大的时事变迁、传奇的人生经历、曲折的故事情节、煽动的情感结构） v 忧患意识：（底层叙事）v 家国命题（政治/社会伦理）： 为遍尝苦痛的个人和家庭呐与喊，又为历经磨难的国家和民族鼓与呼5、吴永刚和神女v 1

11、934年，联华出品，阮玲玉，被誉为1934年中国电影界的最大收获，也标志着中国无声电影的艺术成就走向了成熟的最高点。v 最圣洁的母爱和最悲惨的生活v 艺术表现: 21:00 ; 4：45 ; 26：45 ; 34：35v 吴永刚古典美学（第二代电影人）： 男权的解体 ;制度的悲 ; 杰出的影像：表现主义的力量. v 6、费穆v 城市之夜1933联华，阮玲玉v 底层女性的苦难v 7、陈铿然香草美人1933明星，进城农民的底层生活：男性失业，女性失身五、有声电影的诞生和探索v 1、有声电影发展和特征v 1927年，美国电影爵士歌王标志着有声电影的诞生，这是第一部有少量歌曲和人物对话、蜡盘发声的电影

12、。v 明星公司在1930年6月开始拍摄蜡盘发音的有声片歌女红牡丹，是中国第一部有声电影。v 拓展物理时空表现；展现心理时空内涵；表现人物推动叙事（马路天使）2、郑正秋的姊妹花1933，明星公司，胡蝶（大宝二宝）v 声音探索上，台词的运用已经比较成功，而且在语腔语调上有了比较独特的节奏感。v 缺点在于，台词过于集中和戏剧化，并且整部影片没有音乐和音响v 家庭伦理、城乡冲突和阶级矛盾的纠葛3、应云为导演，袁牧之编剧主演桃李劫1934，电通公司v 遵循了有声电影的创作观念，将声音第一次作为有机的艺术表现手段进行构思，被赞誉为“中国有声电影划时代的作品”。v 声画结合的佳作：今日桃李芬芳，明日国之栋梁

13、v 4、夏衍编剧压岁钱1937明星v 上下层生活的展现v 精巧的结构：物体的流转v 商业娱乐的影像：v 5、沈西苓十字街头v 1937，明星出品。赵丹、白杨v 知识分子的失业,失恋v 片头的宣传策略：新题材，新演员，新作品，沈西苓的第5部作品6、1937年明星，马路天使袁牧之导演，赵丹，周璇v 底层生活的表现和社会的批判v 悲剧精神和喜剧姿态（苦难和善良困境和愉悦）v 丰富的镜头语言（8四季歌天涯歌女26、36）时空的拓展。v 讽刺社会的细节：小鸟。地下室。v 被法国著名电影史学家乔治萨杜尔赞誉为“风格极为独特，而且是典型中国式”的 （世界电影史）v 艺术魅力和高兴比较爱情类型v 基本概念：以

14、爱情为主要表现题材，并以爱情的萌生、发展、波折和磨难为主要线索，最后达到有情人终成眷属的大团圆结局或有情人天各一方的离散性悲剧的类型电影。v 类型元素：爱情故事构架；人物设置；影像风格；典型场景；明星偶像演绎都市类型v 以都市作为主要空间场域和核心文化意象，以都市为叙事背景，都市市民为主体，反映都市生活状态、文化和经验意识。思考题v 解释“左翼电影”、神女、马路天使v 简述蔡楚生导演的作品及风格v 结合影片，谈谈左翼电影的文化内涵和影像语言。第四章、中国电影低潮期（19371945）v 国统区电影v 上海“孤岛 1939 木兰从军v 香港电影v 沦陷区 v 根据地电影v 一、国统区电影v 1、

15、中制：中国电影制片厂v 保卫我们的土地(史东山编导）八百壮士（阳翰笙编剧）战争类型v 2、中电：中央电影摄影场v 中华儿女长空万里v 二、上海孤岛电影v 1、木兰从军v 2、1941万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰铁扇公主v 三、香港电影v 两次南迁：v 1937年八一三后：蔡楚生、司徒慧敏v 1941皖南事变后：夏衍v 孤岛天堂v 白云故乡第五章、成熟和厚重：战后电影（19451949）v 一、战后电影背景v 惨胜和劫收v 五子登科（车子，房子，金子，女子，衣服料子）二、战后电影的成熟v 1、数量v （1）昆仑影业公司： 一 （一江春水向东流） 三 （三毛流浪记） 五 （乌鸦与麻雀） 八 （八

16、千里路云和月） 万 （万家灯火）v 联华影艺社和昆仑影业公司（教材P70）v 联华影艺社：1946蔡楚生、阳翰笙、郑君里和史东山。v 1946八千里路云和月八年离乱v 夏云湖、任宗德，昆仑影业公司。1947年合并。（2）文华影业公司：1946年吴性裁创办。以桑弧、费穆、石挥为创作骨干。（教材P81)：小（小城之春）、太太（太太万岁）、哀乐（哀乐中年）、艳阳天（民族伦理情感、温情讽刺、现代化语言）（3）政府：乘龙(乘龙快婿）、幸福（幸福狂想曲）、还（还乡日记）、夜店（教材P69)v 2、质量（比三十年代进步之处）v 浓郁批判现实主义色彩（电影和现实关系密切）v 传统的艺术表达的成熟（戏剧化故事，

17、伦理教化色彩）v 社会历史内涵的扩大（个人悲欢、家庭离合、社会变迁和民族浮沉结合）二、重点影片v 1、情节剧史诗电影一江春水向东流(教材P73-78） 1947，昆仑影业公司（联华影艺社和昆仑影业公司）蔡楚生、郑君里合导，陶金（张忠良）、白杨（素芬）、舒绣文（王丽珍）上官云珠（何文艳）主演。八年离乱、天亮前后 比较v 相同性：时代背景; 基本主题; 人物形象v 相异性：叙事结构; 叙事风格; 美学原则 叙事结构一江春水向东流v 注重同一时间中不同空间生活形态的对比.偷自行车的人v 展现生活的自然流程和形态叙事风格v 一江春水向东流鲜明直接的道德判断，电影语言体现着明显的倾向性、封闭性、单义性；

18、编导参与叙事过程，强化渲染情感效果v 偷自行车的人展示事物的自然状态，镜头语言含糊性、开放式、多样性，意义层面留待观众自己参与发现；编导避免介入叙事过程，避免戏剧化煽情。美学原则v 观念的复合体： 中国鲜明的家庭伦理色彩（以最贴近中国人文化认知的方式入手，收到最具广泛意义的反响： “家族”是中国文化一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起钱穆）v 美国叙事的连续性、戏剧性v 苏联对立冲突的原则v 纪实美学：揭示真实，展现意义含糊的影像世界 一江春水向东流特征(教材P73-78）v 史诗风格：大地域跨度；大时间跨度；大社会容量；大历史写真 在一江春水向东流出现以前的中国

19、电影史上，还没有一部电影作品以如此宏阔的气势、沉郁的情思和脉脉的韵致，横越如此巨大的时间跨度和空间距离，展现一个家庭的悲欢离合、一个民族的内忧外患与一个时代的动荡不安，进而创造出一部纵横捭阖、大气磅礴的银幕史诗。以情节剧的结构模式为影片的主要叙事架构；反差性高潮段落的合理安排（平行蒙太奇、对比思维运用） 借鉴中国传统戏曲的叙事模式，把故事情节及其矛盾冲突主要集中在一个家庭里，并以主人公张忠良为中心，分三条线索展开叙事：第一条线索描述张忠良母亲、妻子和儿子悲惨的流浪生活；第二条线索展示张忠良弟弟张忠民参加的抗日游击战争；第三条线索表现张忠良由善良正直转变为腐化堕落的全过程鲜明的伦理叙事色彩v 将

20、道德评判和社会揭露的主题细密地缝合在一起，使影片呈现出深厚的历史文化意蕴v 形象构建的明晰和丰满:性格弧线；奇缘世界v 古典美学的诗意：明月意象一江春水向东流史学意义v 民族伦理和时代变迁融合，影片超越了郑正秋狭小的家庭背景，放大到国的空间，为考验人性和检验道德提供实验空间。v 超越郑正秋简单道德判断，在批判时代大潮中个体道德堕落沉沦同时，又给予美好人性的迷失以人道关怀。v 表演夸张v 语言杂糅v 2、八千里路云和月教材P71-73v 联华影艺社，史东山编导(P101-104)。白杨、陶金主演。v 八年抗战旷世伟业中的一对青年男女的革命和爱情江玲玉，高礼彬。v 抗战和劫收v 对比手法v 3万家

21、灯火：冷峻现实（教材P78-80） 1948昆仑影业公司，阳翰笙（教材P94-101）、沈浮编剧，沈浮导演。胡智清的烦恼人生v 兰马和上官云珠。v 事业危机、家庭矛盾和社会创伤v 烦恼中的诗意和温情v 4、散文风格的艺术电影小城之春（教材P82-86） 1948年，导演费穆(P92-94)，文华公司出品。编剧：李天济；导演：费穆；摄影：李生伟；主要演员：韦伟（饰周玉纹）、石羽（饰戴礼言）、李纬（饰章志忱）、张鸿眉（饰戴秀）v 一种情境v 二处场景v 三角纠葛v 四声汇聚v 五分节奏v 六神无主v 七场重戏v 八年离异v 九九归一v 东方电影美学：“小城之春的历史价值在于：它对既有现代特征又有民

22、族风格的中国电影，作了大胆超前的实验和成就卓著的求索，具有一种先行性的开启现代电影创作思维的历史意义（教材P86-88）v 浓郁的民族风格（题材中国化、导演的诗词绘画戏曲手段、镜头与画面的温厚：平远长单、意境营造）v 娴熟电影技巧（好莱坞、苏联电影影响：流畅叙事与对比蒙太奇）v 深刻的文化心理（情感欲望与道德伦理之间的冲突，“发乎情、止乎礼”的东方文化心理）v 小城和春：v 小城：地理/心理（断井残垣/抑郁黯淡）v 春：自然/人事（姹紫嫣红/情欲萌动）v 5、喜剧电影（1）基本概念：喜剧电影是以夸张的手法、意想不到的风趣情节和幽默诙谐语言等手法刻画人物性格，引人发笑并表达人类自信和超越精神的影

23、片。（教材88）（2）分类：社会风俗喜剧太太万岁假凤虚凰幸福狂想曲 讽刺喜剧：乌鸦与麻雀v （3）假凤虚凰，黄佐临导演，石挥主演v 杨小毛（石挥饰）、范如华v （4）幸福狂想曲1947风俗喜剧v 中电二厂，陈鲤庭编导，赵丹、黄宗英主演v 吴志海（赵丹）、王金富、张月华（黄宗英）、姜世杰v 处处得吹牛、事事都是钱；一座小洋房，一架钢琴，一个收音机，一个好太太（5）乌鸦与麻雀：讽刺喜剧（教材90-92）1949昆仑，陈白尘、郑君里编剧，郑君里导演，赵丹、上官云珠、黄宗英、李天济、孙道临主演。侯义伯、余小瑛华老师、华夫人肖老板孔有文v 以喜剧方式表达对黑暗社会的讽刺和批判v 隐喻的手法:房子:国民党

24、统治；乌鸦:统治者麻雀：房客v 喜剧性的性格和心态：小广播肖老板：现实与梦想的错位；华老师：思想和行动的断裂v 喜剧性的镜头语言：v 解释乌鸦与麻雀v 结合影片，简述战后电影相比于30年代电影的进步之处v 简述一江春水向东流的艺术特点v 简述文华影业公司的创作历程和代表作品第六章、传统与新生：中国电影繁荣期（17年电影1949-1966 ）一、创作背景和发展历程1、主要特征：文化生产和政治权力机构的关系。文艺被作为政治权力机构实施社会变革、建立新的意义体系的手段2、生产机制：三大国营生产基地的建立和私营厂的改造（教材105）v 1946年10月1日，东北电影制片厂（1955长春）v 1949年

25、4月和11月，北平电影制片厂（10月北京）和上海电影制片厂v 1949年 “东北电影制片厂”完成了新中国第一部故事片桥的拍摄，这样就标志着新中国电影事业的诞生。梁日升、老侯头v 八大公司：昆仑、文化、国泰、大同、大光明、长江、大中华、华光。昆仑：武训传、我们夫妇之间；文华：关连长我这一辈子3、文化政策：v 对电影武训传的批判（1950年昆仑影业公司，孙瑜编导赵丹主演）教材106和132 发表在1951年人民日报的社论应当重视电影武训传的讨论：“像武训那样的人，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，这种丑恶的行为，难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑

26、恶的行为，甚至打出为人民服务的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，诬蔑中国历史 v 对电影我们夫妇之间（昆仑影业公司，1950原著萧也牧，导演郑君里，赵丹、蒋天流主演）的批判 道德试错：嘲弄了农民阶级，宣扬了资产阶级的趣味v 对关连长（文华影业公司，1950年导演石挥，主演石挥）批判v 毛泽东的文艺观：坚持经济基础决定上层建筑的社会观，并用这种社会观来指导文学。无产阶级的文化、文学v 百花时代：双百方针董存瑞柳堡的故事吕班的喜剧新局长到来之前不拘小节的人未完成的喜剧讽刺喜剧三部曲钟惦棐电影

27、的锣鼓；绝不可以把文艺为工农兵服务的方针和影片的观众对立起来；绝不可以把影片的社会价值、艺术价值和影片的票房价值对立起来；绝不可以把电影为工农兵服务理解为“工农兵电影”v 两次创作高峰：1959和1964林家铺子青春之歌我们村里的年轻人歌颂喜剧今天我休息五朵金花轻喜剧李双双早春二月冰山上的来客v 两个批示：v 1963年：各种艺术形式戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门还是死人统治着。v 1964:这些协会和他们所掌握的刊物的大多数（据说有少数几个好的），十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的政策，做官当老爷，

28、不去接近工农兵v 4、文化形态v 新的文化主题：红色神话的建构构建历史认知（革命的必然性、合法性、远大性），打造社会主义新人，张扬毛泽东思想，确立共产党领导v 形象和风格：青春气韵、英雄理想、浪漫情怀 v 艺术形态：现实主义精神革命现实主义 民族化、群众化大众化 政治乌托邦想像和大众艺术形式结合v 二、第三代导演v 1、集中创作于五六十年代，为新中国民族电影确立、发展做出出色成就的导演。他们中的一些人在40年代就有出色作品，如郑君里、桑弧、石挥等，建国后继续为共和国电影事业贡献才华。更多的是导演是和新中国电影同步并进的创作者，如水华、崔嵬、凌子风、成荫、谢晋、谢铁骊、王苹、苏里等。他们的作品具

29、有强烈的政治观念和阶级意识，具有强烈的民族气息和时代风尚，成为新中国政治修辞学的表征。v （三种背景：红区，解放区，白区，旧上海；青年新人）v 2、四大帅和南谢北谢v 四大帅：北影水华、崔嵬、成荫和凌子风v 水华（教材157）：务求政治无过，力求艺术有功v 白毛女（1950，与王滨合作）、土地（1954）、林家铺子（1959）、革命家庭（1960）、烈火中永生（1965）、伤逝（1981）“在一个缺少个人艺术风格的年代里，水华显示出了鲜明的个人艺术风格。崇高的革命理想，执着的现实主义精神和浓郁的民族诗情，水华的电影诗学，就是富于民族诗情的革命现实主义。” 罗艺军、徐虹：赋电影艺术以民族诗情论水

30、华电影创作的特色，载论水华，中国电影出版社1992年版。）v 崔嵬：我政治上艺术上都要有功青春之歌小兵张嘎教材155赵丹：得天独厚，可遇不可求v 成荫：但求政治无过，不求艺术有功v 南征北战西安事变教材160v 凌子风：喜欢什么就拍什么；想怎么拍就怎么拍v 红旗谱（崔嵬主演）边城骆驼祥子3、南谢北谢v 北谢：谢铁骊教材163早春二月千万不要忘记v 南谢：谢晋红色娘子军1960舞台姐妹1964天云山传奇1980牧马人1981高山下的花环1984芙蓉镇1986政治道德化，以国为家的政治话语v 4、石挥假凤虚凰我这一辈子关连长教材157v 郑君里林则徐枯木逢春v 鲁韧李双双v 王苹柳堡的故事v 郭维

31、董存瑞5、文化背景：v 苏联电影影响v 意大利新现实主义电影的影响v 本土戏剧传统的影响v 6、如何评价导演及电影v 正反简及的整体批评：三、主题与类型：红色经典1、基本概念：歌颂党、歌颂英雄业绩、歌颂战争生活，讲述革命的起源、以及在经历了曲折过程后如何走向胜利的故事，目的是通过具象方式，证明历史本质的合法性，也为社会建设中的民众提供现实依据。（教材114）2、代表影片董存瑞红色娘子军青春之歌小兵张嘎3、艺术特点：v 大场景的精心处理v 视觉表现：长镜头和仰拍v 声音表现v 4、经典影片v 谢晋1978年前的影片中的女性表象与其说是为了讲述一个性别角色女人的故事，不如说是借助传统叙事的性别差异

32、模式建立起一种超性别差异的秩序模式：那是党与人民，群众与个体，英雄与凡人。琼花的命运和道路，并不是由女奴而为自由女性，而是由女奴而为超性别存在的革命者，由偏狭、盲目的个人复仇者，而为自觉的无产阶级先锋战士。关键不在于妇女解放或女性自由，而在被解放的妇女将自由的奉献给党与党的事业。”以国为家：当代电影中的传统伦理叙事v 国家话语对家庭伦理的整合v 青春之歌崔嵬、陈怀恺导演，1959年v 谢芳主演v 林道静、余永泽、 卢嘉川、江华v 影片并非一部关于女性命运、妇女解放的作品，不是少女林道静的青春之旅，而是讲述小资产阶级知识分子成长道路：小资女性只有在共产党领导下，历经追求、改造和考验，投身于党、献

33、身于人民，才有真正的解放。v 红旗谱（1960，梁斌原著，胡苏、凌子风编剧，凌子风导演，吴印咸摄影，崔嵬、葛存壮主演）v 两家农民三代人和一家地主两代人朱老忠、严志和与冯兰池；贾湘农v 家族斗争纳入阶级斗争最终汇入国共战争v 革命英雄和民间豪杰的对接v 小兵张嘎崔嵬导演四、战争中成长正剧v 1、南征北战（1952，成荫、汤晓丹导演；沈西蒙等编剧；陈戈、张瑞芳等主演）v 董存瑞（1955，丁洪等编剧，郭维导演，包杰摄影，张良主演）v 青春之歌（1959，改编杨沫，崔嵬、陈怀恺导，谢芳、秦怡、于是之主演）v 红色娘子军（1960，梁信编，谢晋导，沈西林摄，祝希娟、王心刚、陈强演）v 小兵张嘎（19

34、63，徐光耀编，崔嵬、欧阳红樱导演，聂晶摄，安吉斯主演） v 全景式战争史诗电影；革命者个人成长的战争电影；儿童视角下的战争2、基本概念：以描绘战争为主要内容，描绘战争中的人的命运遭际，以军事将领、英雄人物和普通士兵为中心人物。3、全景：南征北战战争史诗，抢占摩天岭的平行蒙太奇v 个体成长：董存瑞（郭维）青春之歌v 惊险智取华山（郭维）平原游击队永不消逝的电波五、历史题材电影v 林则徐（1959，郑君里、岑范导演）v 甲午风云（1962，林农导演，李默然、浦克等主演）v 六、现实合法性论证现实剧v （1）反特冰山上的来客1963，赵心水导演教材129v 影片把故事背景设置在茫茫高原和绮丽冰山，

35、并以真、假古兰丹姆为中心编织了一系列紧张曲折的惊险情节，演员多来自维吾尔族，美工突显民族风情，音乐更是吸收地方特色，深情婉转、优美动听。这一切，都使冰山上的来客成为新中国建立以来出现的一部特点十分鲜明、观众喜闻乐见的优秀惊险影片。不仅如此，影片还在细腻动人的情感展示方面取得长足进展，主要通过镜头调度和音乐渲染，影片将解 放军战士之间的友情以及新战士阿米尔和古兰丹姆之间的爱情相当动人地体现在银幕上。v （2）和平时期战争片：上甘岭（1956沙蒙、林杉导演）v （3）后革命的日常生活焦虑霓虹灯下的哨兵（1964王苹）千万不要忘记（1964谢铁骊）v 都市：罪恶渊薮和政治疗救v （4）现实生活教材1

36、42老兵新传（1959海燕沈浮导演，崔嵬主演）我们村里的年轻人苏里导演1959长影高占武，曹茂林，李克明，孔淑贞 1、 A、讽刺喜剧 B、歌颂喜剧 C、轻喜剧v 吕班：新局长到来之前（1956）；不拘小节的人1956未完成的喜剧1957v 五朵金花（1959，王家乙导演，杨丽坤主演）v 今天我休息（1959，鲁韧导演，仲星火主演）v 锦上添花（1962，谢添、陈方千导演，韩非、赵子岳、凌元等主演）v 女理发师（1962，丁然导演，王丹凤、韩非等主演v 李双双（1962，鲁韧导演，张瑞芳、仲星火主演）v 2、吕班“喜剧三部曲”v 温和讽刺，道德教化v 从社会批判转向人性、道德批判v 3、五朵金花

37、五好电影（编导、演员、音乐、风景、色彩）今天我休息4、轻喜剧有矛盾不必尖锐，有冲突不必激烈，有讽刺不必辛辣，有歌颂不必高调1962上海海燕电影制片厂，张瑞芳、仲星火主演，鲁韧导演v 电影李双双把夫妻间的性格冲突和大公无私、自私自利两种观念的斗争紧密联结在一起，“他们两个中间的斗争，反映了两种思想、两条道路的斗争，从写人出发、从写性格冲突出发，把这两个人换到什么地方都可以” v 它所表现出来的形式，也是民间传统艺术中的二人对戏的模式，即一个心直口快、泼辣大胆、纯洁乐观的旦角和一个自私胆小、好心善良、趣味横生的丑角展开性格冲突的轻喜剧 v 以家庭伦理为线索结构故事，但家庭矛盾的核心是集体和个人的冲

38、突,从而实现了宏大叙事主题与日常生活描写的融合v 趣味情节和幽默语言中的性格塑造（李双双是一个思想上优于男性的新女性形象）v （2届百花奖，最佳故事片，最佳编剧，最佳女演员，最佳配角）八、历史苦难：悲剧（人文主义）电影 v 1、我这一辈子（1950，文华影业公司，石挥编导演）v 祝福（1956桑弧）v 林家铺子（1959，夏衍改编，水华导演，钱江摄影，谢添主演）v 早春二月（1963，谢铁骊编导，李文化摄，孙道临、谢芳、上官云珠）v 农奴（1963，黄宗江编，李俊导）2、主旨诉求：不合理的旧制度、残酷的阶级剥削和压迫，是业已告别的昨天，它肯定着今天，反衬着现实的合法性，同时，它又激励鼓舞着今人

39、发扬革命传统，继续革命，走向更为理想的明天 v 3、代表影片我这一辈子教材157：v 个人命运折射历史浮沉和社会变迁v 旧新对比隐喻现实合法v 1956祝福v 1959林家铺子（夏衍、水华） 林老板性格的复杂性 镜头的韵味v 1964早春二月谢铁骊导演，孙道临主演v 肖涧秋、文嫂、陶岚（教材163）v 4特征：明确的批判主题；鲜明的现实主义色彩；强烈的矛盾冲突（内在情感层面）；悲剧性结构九、音乐故事片v 刘三姐（1960，乔羽编剧，苏里导演，黄婉秋主演）v 阿诗玛（1964，葛炎编剧，刘琼导演，杨丽坤、包斯尔、韩非主演）v 洪湖赤卫队（1961，谢添、陈方千、徐枫导演，钱江摄影，王玉珍等主演）

40、v 十、情感吐露（爱情类型）人性母题v 柳堡的故事（1958，石炎、黄宗江编剧，王苹导演，陶玉玲主演）v 李班长，二妹子v 革命拯救（失所、失贞）+民间报恩v 解释“第三代导演”、红色娘子军v 简述十七年电影的图式及其代表作品第七章、中国电影荒芜期（19661976）v 一、革命样板戏： 产生于文革时期，主要包括八个样板戏：京剧红灯记智取威虎山沙家浜海港奇袭白虎团，芭蕾舞剧红色娘子军白毛女交响音乐沙家浜，后来又增加了京剧龙江颂平原作战等。样板戏的主要特征是文化生产和政治权力机构的关系，文艺生产完全纳入政治体制中，成为一种政治乌托邦想象。但文化人在创作中的地位，对民间形式的借重，使得样板戏表现出

41、复杂多层的特征。教材171和170v 二、样板戏电影特点：v 三突出：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物教材168v 四字诀：敌远我近、敌暗我明、敌小我大、敌俯我仰。v 或者简化为：英雄人物近大亮、反面人物远小黑教材174和168.政治之外的民间和审美v 天王盖地虎 宝塔镇河妖 脸红什么？ 精神焕发！ 怎么又黄了？ 防冷，涂的蜡 v 垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉 红色经典改编v 作为一种特殊的文学形态，“红色经典”既不同于一般的文学作品，也不同于普通的历史叙述。它以文

42、学想象的方式参与了中国革命历史的进程，文本中汇集了意识形态、社会冲动、审美诉求以及情感记忆。因此，每一次改编，都必将折射出当代社会多元价值观念、审美诉求以及情感体验的冲突。v 2004年，电视剧林海雪原、小兵张嘎、红旗谱、烈火金刚、苦菜花等出场引发了学界的讨论，学界对“红色经典”的历史意义、“红色经典”的美学特征、以及“红色经典”改编中的趣味差异和价值诉求等问题进行讨论。 闪闪的红星：从电影到动漫v 李俊、李昂 1974年八一电影制片厂出品由八一电影制片厂、深圳方块动漫画文化发展有限公司2007年出品，导演林超贤 v 潘冬子、胡汉三v 闪闪的红星在文革中拍摄完成，在那样的环境下，不能不受三突出

43、的影响。受到影响的地方，比如大力突出潘冬子，剧中的一些情节妈妈牺牲、小小竹排、米店、刀劈胡汉三等等，都是要突出这个主要英雄人物形象，连母亲入党也是在写冬子，他也举起了手。我们在创作上设计冬子的行为、语言时，是超出了他的实际年龄和智力发展的” 李俊 1994电影艺术导火线:闪闪的红星之潘冬子参赛记 v 我厂认为：这样去篡改一部红色经典影片，如此戏谑地调侃一个备受迫害奋起反抗的小英雄形象，已经伤害到影片闪闪的红星相关创作人员，更伤害了对闪闪的红星有着深厚感情的中国观众，同时也会误导青少年观众，使他们漠视中国革命历史，甚至会引发许多人以恶搞红色经典影片为乐趣 改编的加法和减法v 电影闪闪的红星以具象的方式呈现中国革命历史，论证中国革命的必然性、合法性以及远大性 v 动漫是对过去文学资源的复活和改写，是对过去革命意识形态的传承和革新。它一方面维护旧有的革命理想和价值观念的神圣性（理想主义、英雄主义），强调现实秩序的合法性；一方面又对过去革命历史影像中和现实秩序不兼容的部分（人性的弱化）进行了淡化和修饰。 v 解释：革命样板戏、三突出第八章、转折和发展：新时期（1976-1989）v 一、新时期电影背景、走向、分期和气象v 1、告别革命、面向世界、创作自由v 2、转